A TEMÁTICA DAS CIDADES PEQUENAS será abordada frente às relações com arquitetura e urbanismo, considerando o momento atual e os possíveis desejos de intervenção nesses territórios. São evidenciadas as cidades pequenas que estão à margem das políticas urbanas nacionais e, muitas vezes, dos ofícios dos arquitetos e urbanistas, uma vez que o planejamento urbano no Brasil, marcado pela promulgação da Constituição Federal de 1988 (BRASIL, [2016]), almeja atender uma agenda de reforma urbana construída pelas demandas das grandes cidades (SOUZA, 2001), que podem ser compreendidas pelos quinze arranjos populacionais metropolitanos estabelecidos pela REGIC – Regiões de Influência das Cidades de 2018 (INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA, 2020). O projeto em questão teve como principal instrumento o Plano Diretor, regulamentado pelo Estatuto da Cidade (Lei n°10.257/2001), que é obrigatório para municípios com mais de vinte mil habitantes, entre outras situações previstas no artigo 41 dessa lei; fato que exclui, aproximadamente, 70% dos 5.568 municípios brasileiros, cuja população total (urbana e rural) é inferior ao patamar demográfico estabelecido (INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA, 2010).

As sedes administrativas de municípios com pequeno porte populacional correspondem às cidades pequenas, contudo, ressalta-se que, na literatura sobre a temática, não há um consenso sobre essa definição (SPOSITO; JURADO DA SILVA, 2013; ENDLICH, 2017; FERNANDES, 2018). Os dados demográficos, geralmente, servem como um ponto de partida, entretanto, independentemente do patamar adotado, encontra-se uma vasta diversidade entre as cidades consideradas como pequenas. Estas são destacadas no presente artigo, através dos territórios que se encontram na fronteira entre o campo e a cidade, que não são inertes às essências do passado e às representações da urbanização, mas estão na inflexão desses movimentos.

Seguindo os marcos teóricos, guiados pelas aproximações entre o urbanismo contemporâneo e a filosofia da diferença, as cidades pequenas passam a se caracterizar como território de um devir menor, ou seja, mais-valia que uma maioria, minorizada, pode criar ante as forças dominantes, visto que as dinâmicas de aglomeração urbana abrangem cidades com diferentes portes e papéis, não se restringindo apenas aos grandes núcleos urbanos e suas áreas metropolitanas. Observa-se que as cidades pequenas representam as formas mais recorrentes de urbanização; no entanto, estas articulam “táticas” em um cotidiano imposto pela cidade grande, ou seja, resistem às políticas impostas pelo urbanismo com referência nas metrópoles. O “[...] devir minoritário é um caso político, e apela a todo um trabalho de potência, uma micropolítica ativa” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 78).

A partir desse contexto, são colocados os seguintes problemas de pesquisa: Como se configuram os modos de vida no espaço público da cidade pequena? Como os desejos em arquitetura e urbanismo produzidos na cidade grande vêm sendo capturados pela cidade pequena e vice-versa? Essas questões não procuram interpretar as cidades, tampouco trazer verdades, mas sim tornar sensíveis os desdobramentos dos processos de produção desses territórios.

Inserido no tempo da contemporaneidade, diante da generalização ou da homogeneização das cidades pequenas, este artigo procura acompanhar a produção de subjetividades experienciadas em três cidades pequenas da microrregião polarizada pela cidade de Pelotas (328.275 habitantes), localizada ao sul do Rio Grande do Sul, Brasil: Arroio do Padre (2.730 hab.), Morro Redondo (6.227 hab.) e Turuçu (3.522 hab.) (INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA, 2010). Entende-se que a subjetividade corresponde aos processos de singularização e pode ser compreendida como um processo de produção no qual comparecem e do qual participam múltiplos componentes. Félix Guattari (1992, p. 19) define o conceito de subjetividade como: “O conjunto das condições que torna possível que instâncias individuais e/ou coletivas estejam em posição de emergir como território existencial auto-referencial, em adjacência ou em relação de delimitação com uma alteridade ela mesma subjetiva”.

As subjetividades são produzidas pelos e nos territórios, os quais, por sua vez, são tecidos pelas produções de subjetividades. Tal composição envolve um processo em constante transformação, portanto, aberto, suscetível e efêmero. A partir desse pressuposto, objetiva-se ampliar o aprendizado com os modos de vida e os desejos em arquitetura e urbanismo, experienciados nas cidades de estudo, a fim de sugerir pistas que possam sensibilizar a ação dos arquitetos e urbanistas na contemporaneidade.

Uma “literatura menor” é mais propícia para trabalhar a matéria. Por exemplo, a memória de uma pequena nação não é mais curta que a de uma grande, portanto ela trabalha muito mais a fundo o material existente (DELEUZE; GUATTARI, 2014). Em consonância com esse segundo pressuposto, e a partir do método da cartografia (DELEUZE; GUATTARI, 1995), experienciado na contemporaneidade, os principais resultados deste estudo consistem na composição de pistas cartográficas sobre o papel dos arquitetos e urbanistas frente às questões relacionadas a planos e projetos, ao urbanismo contemporâneo e às intervenções urbanas nesses territórios de um devir menor.

Os estudos em arquitetura e urbanismo sobre as cidades pequenas são exíguos. Isso se deve possivelmente à emergência em produzir conhecimento perante as imensas demandas das grandes cidades, como, por exemplo, problemas ocasionados pelo trânsito intenso ou pelo elevado déficit habitacional. No entanto, também é preciso pensar nas cidades pequenas, pois esses territórios não estão dissociados dos processos econômicos, políticos, sociais e culturais do fenômeno da urbanização.

Os estudos mais recorrentes sobre as cidades pequenas no Brasil pertencem aos geógrafos. Destacam-se, entre eles, os seguintes pesquisadores: Ângela Maria Endlich (2006, 2017), Maria Encarnação Beltrão Sposito (2010), Beatriz Ribeiro Soares e Nágela Aparecida de Melo (2011), Wendel Henrique Baumgartner (2010), Eliseu Savério Sposito e Paulo Fernando Jurado da Silva (2013), Paulo Roberto Baqueiro Brandão (2019) e Pedro Henrique Carnevalli Fernandes (2018). A literatura existente denota uma temática complexa, a começar pela classificação desses territórios. Para Endlich (2006, p. 87), “[...] o conceito de cidades pequenas é daqueles de difícil elaboração”. Tal compreensão sugere elementos que levam a debater até mesmo o próprio conceito de cidade. A autora ainda acrescenta que “[...] neste mundo cada vez mais articulado, a realidade urbana deve ser compreendida em seu conjunto e com suas contradições”. Hoje em dia, as cidades estão conectadas instantânea e simultaneamente, independentemente do seu porte.

Os critérios usados para conceituação, caracterização e definição das cidades pequenas são múltiplos. Ré e Bovo (2016) destacam que, no Brasil, todas as sedes de município são consideradas cidades. Diferentemente, a Organização das Nações Unidas (ONU) considera cidades somente as aglomerações populacionais com mais de vinte mil habitantes. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) também usa o número de habitantes para classificar as cidades segundo seu porte. Nesse caso, são consideradas pequenas as que possuem população inferior a cem mil habitantes, patamar que abrange, aproximadamente, 95% das cidades brasileiras.

Ainda segundo a análise de Ré e Bovo (2016), a maioria dos trabalhos sobre cidades pequenas apontam como critério o número de habitantes para classificar o porte das cidades. Destaca-se que esses recortes populacionais geralmente indicam apenas um número máximo de habitantes, não há um limiar mínimo como, por exemplo, a recorrente classificação de cidade pequena para aquelas com população inferior a vinte mil habitantes. Apesar de os autores constatarem que ainda é falho o referencial teórico usado para definição das cidades pequenas, esse último parâmetro populacional pode ser evidenciado devido ao fato de que os municípios brasileiros com menos de vinte mil habitantes, muitas vezes, ficam aquém dos planos e projetos das políticas urbanas, de acordo com a legislação atual, e possivelmente também dos ofícios dos arquitetos e urbanistas, uma vez que não há exigência da presença desses profissionais no quadro de funcionários das prefeituras.

A Constituição Federal de 1988, nesse sentido, estabelece, no capítulo II da Política Urbana, Art. 182, § 1º, a obrigatoriedade do Plano Diretor para os municípios com mais de vinte mil habitantes, com o objetivo de ordenar o pleno desenvolvimento das funções sociais da cidade e garantir o bem-estar de seus habitantes. Nesse entendimento, o Estatuto da Cidade (BRASIL, 2001) resgata essa concepção de obrigatoriedade no seu conteúdo e institui o Plano Diretor como instrumento básico da política de desenvolvimento e expansão urbana do município. Para os demais municípios, que representam, aproximadamente, 70%, o país não apresenta política específica de planejamento territorial, a não ser que as leis orgânicas estaduais ou municipais o determinem, ou que os municípios, voluntariamente, o implementem. Ou ainda que estes correspondam a outros critérios da lei nacional, como, por exemplo: integrar regiões metropolitanas e aglomerações urbanas (BRASIL, 2001).

Marinho e Pozzobon (2004), ao abordar questões do Plano Diretor para pequenos municípios, classificam estes em dois grandes grupos de acordo com a conformação territorial e suas atividades econômicas. A um grupo pertencem os municípios predominantemente urbanos, localizados nas periferias das metrópoles, frutos do processo de expansão das atividades do setor secundário e terciário. Estes configuram, através de novos loteamentos, um transbordamento da cidade polo. A outro grupo pertencem os municípios predominantemente rurais, onde o ecossistema é pouco alterado pelas atividades urbanas, e a economia é alicerçada nas atividades do setor primário, constituindo uma profunda sinergia entre as ambiências das atividades urbanas e rurais, em meio ao ambiente natural.

Além do parâmetro populacional, é importante analisar os papéis que as cidades desempenham e a constituição de redes urbanas hierárquicas. Nessa perspectiva, uma rede urbana pode ser composta pelas cidades médias ou regionais que desempenham papéis de intermediação entre as cidades pequenas ou locais e as cidades grandes ou metropolitanas. Nessa análise regional, cada cidade assume um papel importante para a manutenção da vida em sociedade (SPOSITO, 2010). Quanto à configuração das cidades pequenas, predominantemente rurais, cabe ressaltar as recentes transformações fruto da modernização da agricultura. Santos e Silveira (2003) distinguem o papel das “cidades do campo” das “cidades no campo”, sendo certo que esta última denominação caracteriza as áreas pouco incorporadas pelo mercado capitalista.

As cidades pequenas, no contexto da rede urbana brasileira, também podem ser diferenciadas de acordo com cinco ideias tipo estabelecidas por Corrêa (2011): prósperos lugares centrais; pequenos centros funcionalmente especializados; reservatório de força-de-trabalho; centros dependentes de recursos externos; e cidades pequenas transformadas em subúrbios-dormitório, podendo esses tipos ocorrer de forma pura ou de modo combinado, indicando a copresença de vários tipos. Destaca-se que os territórios estudados nesta pesquisa são os de pequeno porte (demográfico, territorial e econômico), desempenhando um papel local na rede urbana e se localizando na fronteira entre o campo e a cidade. Trata-se de “cidades no campo” que apresentam vivências e formas singulares. Elas não estão estagnadas a favor da preservação das suas essências, como as atividades rurais ou o isolamento territorial, tampouco são passíveis de representações da modernidade, impostas pelo urbanismo. São cidades que se encontram na inflexão desses movimentos entre preservação e alteração.

Em meio à trivialidade do dia a dia, essas pequenas cidades mantêm certa originalidade em seus hábitos, não sendo um mero simulacro do que ocorre nas grandes cidades. Por exemplo, as relações de vizinhança não são criadas ou idealizadas, são atos de resistência. O ato de resistência tem duas faces: “Ele é humano e é também um ato de arte. Somente o ato de resistência resiste à morte, seja sob a forma de uma obra de arte, seja sob a forma de uma luta entre os homens” (DELEUZE, 1999, p. 14). Em busca de desvelar vínculos e valores que compõem as cidades pequenas, Endlich (2006) apresenta reflexões baseadas em dois pontos principais: o ritmo e a sociabilidade. O urbano marca um ritmo, um modo de viver e pensar. Atributos como a tranquilidade e a acessibilidade são retratados nas cidades pequenas através, por exemplo, da máxima de sentar-se na calçada e ver a vida passar, e pela caminhabilidade, resultado das proximidades dos deslocamentos necessários. Essas percepções decorrem de uma apreciação comparada a outros ritmos, marcados por outros cotidianos, como a intensidade e os excessos das grandes cidades. Nesse sentido, as cidades pequenas são partes do urbano de ritmo mais lento e humanizado.

Observa-se que uma indústria de biscoitos, localizada em Pelotas, realizou campanhas publicitárias que remetem a cenas de um cotidiano típico das cidades pequenas. Os projetos da empresa exaltam principalmente a idealização das relações de vizinhança. “Por que não reunir vizinhos novamente e tentar mudar a situação?”. Esse era o questionamento de uma das campanhas denominada “Projeto Cadeira na Rua”2, anunciada no vídeo de divulgação, a qual, após imagens de muros, grades, cercas elétricas e arames de concertina, mostrava as pessoas colocando uma cadeira na calçada em frente às suas casas para sentar e compartilhar os biscoitos, fomentando assim a criação de outro ritmo para os moradores dessa cidade e potencializando certa sociabilidade entre os vizinhos.

Outros exemplos de ambiências urbanas capturada pelos grandes centros urbanos, com alusão às pequenas cidades, podem ser associados aos anúncios dos condomínios fechados ou bairros planejados, como ocorre em Pelotas. Nesses projetos, comumente são comercializadas noções de qualidade de vida, segurança e lugares ideais para crescer e envelhecer. Por outro lado, observa-se que as cidades pequenas estudadas vêm resistindo às estratégias de um urbanismo neoliberal, que propõem mudanças na sua paisagem urbana através da verticalização das construções habitacionais, também devido à concentração das atividades comerciais em centros de abrangência regional, como os hipermercados e shopping centers, que tem esvaziado ainda mais a economia local etc.

Para Michel Foucault (1987), onde há poder, há resistência. Essa afirmação indica os limites da disciplina, da relação entre docilidade e utilidade dos sujeitos. Nesta pesquisa sobre as cidades pequenas, adverte-se a relação de ordenamento fruto do urbanismo. Tais limites, bordas, fronteiras estão sujeitas a procedimentos capilares, sendo microrresistências, segundo Michel de Certeau (2014), movidas por práticas cotidianas, as “táticas” e as “maneiras de fazer” antidisciplinares. Trata-se de capacidades criativas, de astúcia, de produção de resistências diante das “estratégias” do poder dominante.

A cidade pequena pode ser expressa pelo devir, que “[...] constitui uma captura, uma possessão, uma mais-valia, jamais uma reprodução ou uma imitação” (DELEUZE; GUATTARI, 2014, p. 29), o que torna possível impulsionar as noções de micropolítica nas cidades pequenas através da “literatura menor” (DELEUZE; GUATTARI, 2014), conceito que não se refere a uma minoria, mas sim ao que uma maioria minorizada pode fazer sobre uma força dominante.

A cartografia, como método de pesquisa, inspirada no princípio do conceito de rizoma (DELEUZE; GUATTARI, 1995), busca reverter o sentido tradicional do método. Propõe um processo que possibilita à pesquisa traçar suas metas ao longo do percurso, como um hódos-metá, sendo hódos o caminho, a direção; e metá a reflexão, o raciocínio, a verdade. Ou seja, um projeto de investigação que se baseia na cartografia não é definido nem definitivo; está em constante transformação, do mesmo modo que se pressupõe que estejam o pesquisador e a produção de conhecimento sobre as questões pesquisadas. No entanto, essas condições de desenvolvimento do projeto, embora sensíveis a inúmeras possibilidades, apresentam certa direção que orientam o processo de pesquisa, como pistas segundo Passos, Kastrup e Escóssia (2009) e Passos, Kastrup e Tedesco (2014).

Uma vez que este trabalho pretende refletir sobre o papel do arquiteto e urbanista nas cidades pequenas, buscou-se um procedimento mais adequado. Assim, o pensar “sobre” se transforma no pensar “com”, estabelecendo um plano coletivo de forças. Os arquitetos e urbanistas das cidades pequenas da microrregião de Pelotas (Figura 1) não são tratados aqui como objetos ou estado de coisas, mas sim como agentes. Junto com as viagens e em meio a elas, aconteceram as entrevistas de manejo cartográfico (TEDESCO; SADE; CALIMAN, 2014) com arquitetos e urbanistas atuantes ou que já atuaram nas pequenas cidades da região.

Anunciadas como conversas, as entrevistas buscaram estabelecer um momento de diálogo, de compartilhamento das experiências dos profissionais na cidade, assim como as inquietudes e as reflexões desta pesquisa. Os entrevistados foram convidados a pensar junto com a pesquisadora. Algumas pistas guiaram esse processo: pista 1) ligar o gravador antes de iniciar, registrar data, hora e local; pista 2) perguntas de identificação; pista 3) perguntas sobre a formação; pista 4) perguntas sobre a atuação profissional; pista 5) perguntas para sensibilizar quanto à atuação na cidade em questão; pista 6) compartilhar as questões da pesquisa.

A entrevista de manejo cartográfico não objetiva a simples resposta das perguntas, mas as possibilidades que surgem a partir delas (TEDESCO; SADE; CALIMAN, 2014). Essas entrevistas poderiam ser o traçado de um devir, movimento de captura e mais-valia. O diálogo proposto inclui trocas de informações, acessa a experiência vivida e requer que a escuta e o olhar do pesquisador se ampliem para além do conteúdo puro. Na espreita da máxima potência dessa troca, as entrevistas foram gravadas e transcritas para análise.

Os procedimentos metodológicos estabelecidos nesta cartografia são resultado dos estudos no urbanismo contemporâneo e na filosofia da diferença. Não desfazem os estudos existentes, mas buscam desvendar outros pontos de vista sobre o território de três cidades pequenas — Arroio do Padre, Morro Redondo e Turuçu. A partir da análise qualitativa das entrevistas, foram elaboradas algumas pistas cartográficas que agenciam os conceitos teóricos de hospitalidade, subjetividade e “educação menor”, de modo a potencializar os discursos produzidos no plano coletivo das experiências com os arquitetos e urbanistas entrevistados. A composição de pistas anuncia os resultados dessa pesquisa em forma de sugestões e reflexões sobre direções a seguir diante do contexto das cidades pequenas.

“As cidades são locais fantasticamente dinâmicos, o que se aplica inteiramente a suas zonas prósperas, que propiciam solo fértil para os planos de milhares de pessoas” (JACOBS, 2000, p. 8). Reconhecer que existem singularidades e interesses distintos no contexto urbano é fundamental para a atuação do arquiteto e urbanista que se propõe a ação de planejar e projetar nas e para as cidades. Quase que contraditoriamente às concepções que definem planos e projetos na perspectiva do urbanismo, na contemporaneidade desejam-se processos que permitam que a vida aconteça, transformando o produto final em elemento não hierarquizável, aberto no continuum do espaço e do tempo. Enfim, “Um processo que, al terminar, permita dejar unas condiciones abiertas para que la vida opere, igual cuando se planta un árbol” (GUALLART, 2008, p. 5).

As propostas compartilhadas pelo arquiteto Vicente Guallart (2008) são efeitos de experiências em projetos, planos e intervenções multiescalares e multidisciplinares. Podem-se incluir também as experiências acerca dos processos de aprendizagem sobre essa prática profissional. A obra apresenta um conjunto de ferramentas organizado em quatro pontos, sendo parte da noção da geografia — física, social e econômica — condição multiescalar do contexto de inserção do projeto, uma vez que os fenômenos fazem parte de um ecossistema complexo. Em seguida, aborda a geometria, além da euclidiana, fazendo alusão a um fractal e à possibilidade performativa dos projetos. O maior desdobramento da obra diz respeito à lógica, que pode pertencer a questões estratégicas, funcionais ou relações formais do projeto. Neste ponto, o referido o autor destaca os valores humanistas, em detrimento dos especulativos, e discorre sobre 38 lógicas classificadas em entorno, reações, redes e protocolos. Por fim, apresenta a estrutura, que pode ser desenvolvida de forma estratégica, tática ou técnica.

Em consonância com as ideias de Guallart (2008), este artigo pretende apresentar condições abertas para que a vida possa atuar nas cidades pequenas. Ou seja, ações que valorizem o potencial do lugar, seu contexto, e estabeleçam uma conexão com os valores da população. Almeja-se assim que os modos de vida sejam protagonistas na produção do espaço. São muitas as possibilidades de atuação dos profissionais arquitetos e urbanistas; os planos e projetos são como uma semente, não se sabe ao certo se vão germinar e como vão se desenvolver. Em todo caso, este estudo não faz alusão a uma árvore ou a uma estrutura tradicionalmente aplicada ao urbanismo, mas a um devir-urbano, que transcorre como uma grama. A árvore, modelo representativo da raiz-pivotante ou fasciculada, segue uma lógica binária, articula e hierarquiza os decalques. A árvore é filiação, impõe o verbo “ser”. A grama, modelo representativo do rizoma, não segue uma lógica estrutural ou gerativa, é cartografia, é mapa, e não decalque. O rizoma é aliança, não tem início nem fim, se encontra sempre no meio, no entre as coisas, tem como tecido a conjunção “e... e... e...” (DELEUZE; GUATTARI, 1995).

Os resultados dessa pesquisa cartográfica, apresentados como uma composição de pistas, estão entre a importância do interesse da ciência que investiga e o interesse próprio do investigador sobre as cidades pequenas. “O pesquisador sai da posição de quem — em um ponto de vista de terceira pessoa — julga a realidade do fenômeno estudado para aquela posição — ou atitude (o ethos da pesquisa) — de quem se interessa e cuida” (PASSOS; KASTRUP; 2014, p. 29). Junto à dimensão interativa com as experiências capturadas nas cidades estudadas e os discursos dos arquitetos e urbanistas entrevistados, foi conferida ao trabalho a atenção sobre as atividades de plano e projeto, do urbanismo contemporâneo e sobre as intervenções urbanas.

A pulsão inicial dada pelos questionamentos “Como se configuram os modos de vida no espaço público da cidade pequena?” e “Como os desejos em arquitetura e urbanismo produzidos na cidade grande vêm sendo capturados pela cidade pequena e vice-versa?” exalta a processualidade enunciada através da questão do “como”. A partir desse movimento resultado de uma pesquisa cartográfica, as perguntas se ampliaram, originando outros questionamentos: Como sobrevive a coexistência dos desejos das cidades pequenas e das cidades grandes? Como o papel do arquiteto e urbanista pode intervir para que os desejos continuem a produzir territórios diferentes? Como poderia ser combatida a mera reprodução de simulacros ou, ainda, a hegemonia das abordagens?

Os assentamentos humanos têm passado por intensas transformações no último século, especialmente nos últimos anos, diante das dinâmicas geradas por múltiplos circuitos, frutos da globalização e das possibilidades de conexão através dos avanços nas comunicações. Os estudos sobre as cidades pequenas têm alertado para a necessidade de pensar e planejar através de outras lógicas, capazes de ser mais condizente com seus contextos, sobre o perigo da simples repetição de objetos e funções que já estão prontos. Nesse sentido, torna-se importante estabelecer algumas rupturas com as abordagens predominantes e tradicionais das disciplinas de arquitetura e urbanismo. Neste artigo, a ruptura se deu tanto através do apontamento de outras possibilidades metodológicas quanto por meio do destaque à insuficiência de uma teoria que é pouco desenvolvida para as cidades pequenas, porque se concentra nas metrópoles e nas forças do capital. Isso coloca em questionamento os princípios de planos e projetos propostos até então.

A finalidade de fomentar uma crítica teórica sobre o papel dos pesquisadores e dos arquitetos e urbanistas acerca da produção das cidades pequenas não pretende esgotar a temática das cidades pequenas. Aponta-se a necessidade de avançar sobre esse estudo, com base nas campanhas do Conselho de Arquitetura e Urbanismo (CAU), criado em 2010, que propõem que “Toda prefeitura deve ter um arquiteto e urbanista”. De todo modo, observa-se que a abrangência dessa prática profissional nas cidades pequenas corresponde a um longo caminho a ser percorrido. Por exemplo, o CAU (RS) recentemente propôs a descentralização de sua atuação, concentrada na capital do estado, construindo sedes em cidades polos regionais, como Escritório Regional Sul inaugurado em 2019 em Pelotas. Essa pesquisa também não pretende ratificar a metodologia cartográfica; não é sua pretensão acoplar as diferenças, reduzindo o estudo ao que há de habitual ou quantitativo. A cartografia aplicada aqui se propõe a experienciar as cidades pequenas a cada encontro, acompanhar as movimentações micropolíticas e evidenciar os processos de batalhas minoritárias. Para tanto, foi fundamental construir uma definição para a compreensão desta pesquisa: a de que as cidades pequenas compõem territórios de um devir menor. Correspondendo à maioria das cidades e sendo minimizadas diante das políticas públicas, as cidades pequenas respondem às forças dominantes através da construção de uma mais-valia, de um urbano diferença.

O conceito de “literatura menor” possibilitou uma abertura para importantes desdobramentos deste estudo. Ainda assim, a pesquisa apresenta limitações que comprometem um entendimento consistente desse conceito. Proferir a composição dos territórios mencionados como um devir menor, ou um devir-urbano, pode soar como um contrassenso. Isso porque o devir vem sempre de uma força molecular; e o urbano, em especial a disciplina do urbanismo, é essencialmente molar. Diante dessas contradições, um devir-urbano poderia erroneamente dar sentido a um vir a ser urbano, como se o objetivo da pesquisa fosse o pleno crescimento das cidades, desde a concentração de bens e serviços até o seu total esgotamento. Entretanto, o devir-menor acaba despertando o sentido para o menor, que pode decorrer cada vez menor, seja na cidade pequena, no bairro, na rua, no quarteirão, no lote, na casa e até na pequena fresta que surge dos movimentos de ruptura. Ressalta-se que as dinâmicas de aglomeração urbana abrangem cidades de diferentes portes e não se restringem apenas às áreas metropolitanas. Nesse aspecto, um cenário mais equilibrado pode viabilizar a continuidade de reprodução da vida também em condições mais esparsas, além de não acentuar ainda mais a tendência da excessiva concentração demográfica.

Por fim, conclui-se que a relevância fundamental deste estudo extrapolou o meio acadêmico. Ela diz respeito ao que aconteceu durante os movimentos do ato de pesquisar: a apropriação dos sentidos e das significâncias dos territórios experienciados, em meio à surpresa, à dúvida e à indignação reveladas a cada encontro. Também diz respeito ao valor que a pesquisa teve no processo de compartilhamento, de reflexão e de práticas micropolíticas junto aos profissionais arquitetos e urbanistas que atuam ou atuaram nesses territórios. Desse modo, a relação entre as produções de subjetividade e as produções de território, fruto dos desejos, rompeu com o imaginário ideal e idealizador das cidades pequenas, a fim de dar passagem a outros desejos, apreendidos nos modos de resistência e nas submissões, considerando o momento atual e os possíveis desejos de intervenção nesses territórios.