The Ethical-Political Dimension as Constitutive of Political Psychology
Keywords:
Ethics, Politics, Political Psychology, Praxis, EpistemologyAbstract
Ethics in Political Psychology is constituted by the ethics-politics syntagma. Its ethical rationality is its political rationality. Since Machiavelli, politics has been understood as the technique of the act of governing, totally divorced from its ethical dimension. In Political Psychology, the ethical axiomatics is politics itself. Its politics lies precisely in its ethical dimension. In Aristotelian terms, Political Psychology shapes itself as a praxis, that is, as an ethics, from which its political dimension is not detached. Thus, politics in Political Psychology is about ethics. The issue of ethics concerns the political positions that its theoretical systematization occupies in the context of contemporary culture in the face of the challenges that emanate from it. Its political practice is, in the stricto sensu, its ethical practice. And its axiological axes find value in the notions of justice and freedom. Its ethical-political axiological dimension is ultimately aimed at human freedom. Thinking of Political Psychology as an ethic means considering it as a human praxis, as in Aristotle's ethics. It means recognizing that, in addition to an epistemology, it includes a teleology, and is constituted by a double télos: one critical and the other ethical-political. It is in critique that, in such terms, its ethical-political and emancipatory potential lies.
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