La Dimensión Ético-Política cómo Constitutiva de la Psicología Política

Resumen

La ética en psicología política está constituida por la frase ético-política. Su racionalidad ética es su racionalidad política. Desde Maquiavelo, la política se ha entendido como una técnica de gobierno totalmente divorciada de su dimensión ética. En Psicología Política, el axiomático ético es la política misma. Su política radica precisamente en su dimensión ética. En términos aristotélicos, la Psicología Política se conforma como praxis, es decir, como ética, de la que no se desprende de su dimensión política. Por tanto, la política en Psicología Política tiene que ver con la ética. El tema de la ética concierne a las posiciones políticas que ocupa su sistematización teórica en el contexto de la cultura contemporánea frente a los desafíos que de ella emanan. Su actividad política es, en sentido estricto, su actividad ética. Y sus ejes axiológicos encuentran valor en las nociones de justicia y libertad. Su dimensión axiológica ético-política pretende, en definitiva, la libertad humana. Pensar en la Psicología Política como una ética significa considerarla como una praxis humana, como en la ética de Aristóteles. Significa reconocer que, además de una epistemología, comprende una teleología, y está constituida por dobles pantallas: una crítica y una ético-política. Es en la crítica que, en estos términos, radica su potencial ético-político y emancipatorio.